倍感欣慰棋友亲，不分国界与幼尊。
纹枰对坐先后手，胜亦从容败亦欣。
循环大赛争乾坤，冠亚季軍最后分。
水平高低枰上現，棋道渊缘博古今。
棋缘（作者：朱乔新）
小时候父亲教我下象棋，经常跟我讲棋者要以和为贵，我刚开始以为下棋要多下和棋，出来工作十二年有余，再回头想想棋者以和为贵原来如此，以下为本人所悟所想，如若不合理之处望各位棋友多多指教。
象棋是属于二人对抗性游戏的一种，由于用具简单，趣味性强，成为流行极为广泛的棋艺活动。象棋提倡竟争，为什么提倡竞争的前题下又有以和为贵呢？
中华民族为什么一直傲立于世界？究其原因就在于棋盘上展现的自强不息，厚德载物的拼搏奋进，握手言和的谦逊精神。一个民族、国家，一个企业乃至个人没有“以和为贵”的精神能持之以恒吗？能发展的下去吗？儒家的以和为贵的思想在历史上曾经起了促进民族团结，加强民族凝聚力，促进民族融合，加强民族文化同化力的积极作用。
笔者认为棋盘中的“以和为贵”和做人要有分寸意思应该差不多（只是个人所言），此处一句“以和为贵”包含多层次多方位意思，可用在多种地方。仁者，虽告之曰，井有仁焉。其从之也?孔子告诉我们人的行为一定要有分寸，要有原则，要把握尺度。当然以和为贵不是做乱好人，在大事大非面前毫无主见，棋盘上的“套路”在现实中运用，会者不难，难者不会。初次和棋友下棋，我会走飞象局，我也下棋二十多年，难道我不知道中炮局有利进攻吗？究其原因：是从一开始就去本着平等和理性的态度尊重每一个人，稍微留一点分寸，有一点余地，这一点非常像禅宗里面所说的一个境界，禅宗说这个人间最好的境界是什么？叫做花未全开月未圆，就是这样七个字。
握手言和，以和为贵。当然此处聊棋文化不是以象棋比赛而论。象棋本身就是竞技体育，我们不光考虑棋盘之内的艺，更要考虑无形的棋道，输要输的有尊严，赢要赢的谦逊。我们以和为贵是发自内心的，而不是此人对我有利就以和为贵，那人对我无利用价值就杀得他“光杆司令”。要以诚待人，真正的做到“和”。曾国藩说过“不以小利害大利，不以小局误大局”，他忍辱负重为上为下的求“和”到底对与不对？值得读者去思考。
我们下棋也好生活工作中也好，常说“以和为贵”，但是很多人反问笔者，如果是别人故意为难你，该如何？一阴一阳之谓道，以和为贵的另外一层意思是说不该和的时候就不能和。俗话说得好，人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。凡事有个度，合理就好。随着为人父母，对此有了新的体会。昔日寒山问拾得曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎”？拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他”。
有些时候道理的领悟是随着人的年龄增长而改变。个人得失利益是小，大局为重。和而后顺，和而后兴。家和万事兴，这是大家都懂的道理。
棋盘之中如果不以和为贵的话，红帅黑将总要将死一个，好比团队中总有人斗来斗去，企业能发展的好吗？就下棋而言，两人每次下棋总把对方将死，试问以后还有人和你下棋吗？如果把红帅黑将看成夫妻的话，妻子（丈夫）总是得理不饶对方，这样的婚姻能长久吗？当然以和为贵不是乱做好人，不是为了和而无底线的放弃自己的人格和尊严，而是根据实际情况合理就好。
其实合适的时候让让对方也挺好，不光棋盘中以和为贵，现实中也莫过于此，很多大事都是小事引起的。宰相张英曾说过：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。人以正为贵，家以和为贵；当今的世界，和平与发展是共同的主题，是历史发展的必然趋势。如今最需要的是人与自然的和谐，我们的社会需要这种和谐，呼唤这种和谐。拂过樱花，穿过柳叶，欣赏这人与自然的和谐景致。我们应当以和为贵，时时撷取自然的芬芳，让生活弥漫和谐的气息，营造和气的氛围，时时把和气铭记在心中，则家和国兴，世界宁。
最后借用网上的一个笑话段子，虽是笑话但确是很有借鉴性：“昨天和老婆下象棋，五招之后我便胜局在望。老婆脸拉长了，硬说马可以走“田”字，因为是千里马，我忍了；又说兵可以倒退走，是特种兵，我忍了；非得让象过河，是小飞象，我也忍了；最过分的是炮可以不用隔棋或者隔两个以上都可以打，因为是高射炮，我还是忍了；忍无可忍的是车可以拐弯，还振振有词说哪有车不能拐弯的吗？这我全部忍了，继续艰难锁定胜局……
但最后，她竟然用我的士，干掉了我的将，说这是潜伏了多年的间谍，特意派来做卧底的。
最后，她赢了……于是，她愉快的去洗衣服做饭了”。
（林正峰 供稿）