象棋中不能忽略的特质与内涵：“斗智”

     “楚、汉久相持未决，……项王谓汉王曰：‘天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子也。’汉王笑答谢曰：‘吾宁斗智，不能斗力’”（《史记·项羽本纪》）。

        两军阵前，汉王刘邦不仅鲜明地提出“斗智不斗力”的制胜方针和策略，而且身体力行地贯彻，演绎出许多极其生动的范例。他用陈平的反间计，离间范增和项羽的关系，使项羽夺范增之权，自折股肱。用张良的笼络计，当韩信攻取了山东一带请求封为“假齐王”时，立即下诏封韩信为“齐王”（刘邦下诏书的地方，因此而得名“诏峪”。诏峪离汉王城十余里），巩固己方的团结。当项羽将刘邦的父亲“太公”放到砍肉的高案子上，威胁说：“今不急下，吾烹太公（若不马上投降，我煮你的父亲）”。刘邦冷静地回答说：“吾与项王……约为兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹”（《史记·项羽本纪》）。此，即大诗人李白描写的情形：“分我一杯羹，太公乃汝翁”。

        刘邦一方面发布项羽的十大罪状，涣散楚军的士气；另一方面，当他被项羽射中胸膛，遥遥欲倒之时，怕影响士气，便趁势俯身摸着脚，骂着说：“虏中吾指”。他伤痛难忍，还强行巡视军营，慰问士兵，使敌人无隙可乘（《史记·高祖本纪》）。这些“斗智不斗力”的典型范例，这些指导象棋艺术发展的精神内涵，莫不发生在汉霸二王城的所在地广武山。另外，与刘邦相比，刚愎自用、急躁鲁莽、暴虐蛮横的项羽，也只能象后人在一首诗里所写的那样“智穷欲烹太公肉，勇绝偏染乌江沙”了。

        千百年来，“楚河汉界”凌然于棋盘；黑红两军严阵而对垒；“斗智不斗力”既是象棋运动的特性，又是象棋运动的精髓，更是象棋艺术发展的原动力。1999年4月，广武山区的山民捐献出了珍贵的收藏文物——宋代铜质象棋（棋子的大小若制钱而稍厚，棋子正面阳文楷书，棋子背后有对应图像，三十二子一子不缺。妙在红黑双方的铜质不一样，分红铜与青铜，红黑两方皆是将、士、象、车、马、砲、卒，”无帅、无兵、无相、无仕），再衬以明代丝质棋盘，无疑为象棋文化又增添了一段佳话。