棋道与社会之31 棋悟与“国粹”释义(1)

棋道与社会之31

    棋悟与“国粹”释义(1

         李建新

   “国粹”就是给你无任何理由的、坦坦荡荡的开心!

    世界上最宝贵、最值的拥有的就是开心。

    但是,有许许多多的开心是盼不来、求不来、争不来的,有一些开心是有附加条件的。

    2018年末,一个“迎春杯”象棋比赛亚军的成绩,使我突然认知到,“国粹”就是给你无任何理由的、坦坦荡荡的开心。

   对于所有参加比赛的选手而言,亚军永远是一个不理想的成绩。但对我而言,这个亚军的成绩和缘此而引发的思考,价值巨大——

我做了最大的努力,也最大限度地发挥了自己的水平,比赛中认真对待每一个对手,比赛是在公平的的环境下进行的,所以,成绩是我真实水平的反映,完完全全是一种“自我”价值“自我”能力的体现,找不出半点怨天尤人的抱怨理由,我自己主宰了自己,主宰了成绩,所以对于比赛的结果,我是乐于接受的,何况还是一个亚军!

    棋之外,自己能够完完全全的做自己的“主宰”,恐怕就不是那么容易了——

     生意场上,大鱼吃小鱼,主宰者属于“大鱼”一类,你用尽浑身解数,恐怕也会始终扮演“小鱼”的角色;

     风月之中,主宰者归属资本大鳄,“卖艺”“卖笑”“卖身”“卖骨”“卖心”等等,且“卖技”高者,是主宰者;

     仕途攻守,需要人生依附,需要“厚黑”,需要仰人鼻息还要善于观言察色、见风使舵、趋炎附势,需要历练“和珅”的本领,当一个人变成了政治生物体并开始扭曲地以“官场”上的“法则”来运行自己的时候,“自我”早已灰飞烟灭!一个没有了“自我”的人,一个脖子上被别人套上了绳索,被别人牵着走的人,能有什么开心?

     学界,应该无限接近棋界,一个学者应该可以靠自己的学术来主宰自己,并以此求得最大限度的开心,但近年来已经污染的不堪入目。1981年,我以17岁的年龄考取“211大学,百里挑一,这是我人生中不多的一次“坦坦荡荡的开心”,因为我完全的主宰了自己,主宰了结果。其后,硕士、博士、博士后、课题、项目、文章、专著、获奖、讲学、交流、授徒、39岁晋升教授等等,一路上似乎风景不错,但细究起来,适应、应付甚至是强迫的改变自己以求“结果”的多,完全“自己”能够“主宰”的少,所以尽管有开心,但已经不是“坦坦荡荡的开心”,有些开心是做了手脚的开心,有些开心是交易之后的开心,而有些开心,可能还是只可意会的开心。

    这样的“开心”,无论如何也算不上是一种“开心”!所以深耕学界多年,确实没有“无任何理由的、坦坦荡荡的开心”。

也曾经尝过书记、主任、站长、会长、秘书长、总编等职务的鲜,“宦海”中有过“人过留名”,但除了看到“一纸公文”的瞬间,“开心”过须臾片刻之外,更多的时候是在违心地适应“官场文化”,在寻找各种“平衡”中绞尽脑汁,在“服从”“执行”“请示”“汇报”“布置”“检查”“说谎”“欺骗”“应付”等等之中,干想干的与不想干的事情,仿佛脖子上也被套上了一条绳索,“自我”已经没有了。一个失去了“自我”的人,哪里来的开心?

相信世界上所有的人都在寻找并乐意享受“无任何理由的、坦坦荡荡的开心”。而象棋这个“国粹”就是把这种快乐带给已经为它“下单”的快递小哥。这是我们通过象棋而深刻悟道的很重要的立足点。

读懂了这一点,才可以感知象棋为什么会被喻之为“国粹”!

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