棋道与社会之33 棋悟与“国粹”释义(3)

棋道与社会之33

   棋悟与“国粹”释义(3)

         李建新

  “国粹”就是一种让人遵守最基本法则的“教化”!

   人生一局棋,世事一局棋,事业一局棋,成败一局棋!

   能够以棋喻人生、喻世事、喻事业、喻成败,可见棋的普适性与普世性。

象棋发展到相对成熟的阶段以后,它形成了许多“定式”,也就是经过许许多多的实战对局和分析拆解之后,象棋运行的规律性的、必然性的着法,也包括在实战基础上形成的理论。

在纹枰相对的时候,无论是高手还是低手,行棋的直感或者第一选择就是照谱走!这样的选择,实质上是对象棋基本法则的尊重。

    “脱谱”危险

  2018年12月28日上海大学教职工“迎春杯”赛上,我第一轮的对手是个“老者”,而且此前未曾听说过有这样一位,于是我有了“欺老”的想法,着法也“脱谱”了,几个回合下来,形成了必败的局面,对方在我空虚的一翼进底车叫将,再利用中炮的威力,复进7路炮下底叫将,然后利用车在底线的绝佳位置,再炮7平4,打士叫将,刹那之间,我城门大开,防卫尽失,缴械是数个回合之内的事!

  那知“赢到格格里厢”的对手在面临入局的关键时刻,没有遵循“临杀勿急”的基本“教化”,匆忙行棋白送一个车给我,还让我车炮演变成了“铁门栓”的绝杀。也许,只有亲历了那样一种让人刻骨铭心的“生死”易位之后,才能让一个局中之人正视和重新认识象棋必须要遵循它的规律而行棋的重要性。

 “教化”宝典,是以代价换来的,轻易的背弃“教化”,是要顾及后果的。

 步步为营

对局是一个漫长的过程,需要靠一步一步的积累,然后靠高于对方的智慧取胜。在这个过程中,每一步都是关键,每一步都关联胜负,正所谓“一着不慎满盘皆输”。

下棋的双方既角力、也角智,好像是在问答与求解。问答之中,双方的水平与高下就分辩出来了。所以在许多时候,一方往往是通过对对方“应答”的分析来选择自己行棋的方向:判定对方高于自己,那么尽可能平稳应对,不敢造次,力争和棋;判定对方“有机可乘”,那么就想方设法的给对方许多的考验,所有的行棋都是为了取胜。这样的抉择是基于对方的某些“步数”提供的“自信”。

因此,下棋中的步步为营,看似老生常谈,但常思常新,常用常获益。比如,一个学术体之中,一个连基本功都还没有“发育”齐全的人要来“领导”该组织、一个不懂最基本“教化”而走失过棋局的人,枉顾诸多高手的存在而希望拥有权力等,就不是步步为营,而是不尊重科学发展观的跨级跳,是“盲人骑瞎马,夜半临深渊”,危乎至哉!

不服来战

世界上没有以面对面的公开对决方式来区分胜负,来排定位次,来派发荣誉与奖励等更令人信服的事情了。

世界上的大多数人也非常乐意接受这样的一种“分配”方式,这是象棋的“分配”方式,也是象棋能够成为“国粹”的一个原因。因为举赞它的是“国之级别”数量的大多数。

在象棋的世界里,唯一被认可的就是你的水平,高一着,就是高一着,高半着,就是高半着,你要改变,就要提高自己的“功夫”,而要提高自己,就一定要“下功夫”,就一定要从棋里棋外寻找提升与突破,有的时候,找高手下彩棋,以付费的方式偷师学艺也是一种途径。

只要你的功夫到了,你的底气就足了,你的取胜的把握就大了。

我很欣赏棋手之中经常喊出的一句话:不服来战!

“不服来战”是一种自信的表现,也是一种公开比拼的宣誓,更是一种对双方的激励与鞭策——“我有信心战胜你”,“你有胆量和能力向我挑战吗”?

“不服来战”赤裸裸的告诉你,我是用正面的“战”来回应你,我不会使“盘外招”!

在国人被下三滥的“盘外招”“阴招”“损招”“暗招”等戕害了不知多少回,无数的英雄斗士们因为躲不过这些盘外的暗招而成为了悲情英雄的时候,人们是多么的希望我们的社会能够有一个“不服来战”的环境,能够以公开对决的方式来判胜负,分高下。

生活中,违逆“国粹”“教化”的事并不少见,“在学术上不懂高低、在年龄上不尊长幼、在序列上不知先后、在利益面前不知羞耻的人”,是一种“可耻又无奈”的存在,有这样的龌龊存在,无论在那个棋局之中,都难有胜算。

  “国粹”的“教化”有许多,但基本的千万不可忽视,对棋如此,对人生、世事、事业、成败等,同样如此!

 


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